第三章 近代西方心理学（一）文艺复兴时期
第一节 社会历史背景
一、文艺复兴的含义P47
1、 十四世纪末至十七世纪初期是西方封建主义向资本主义的过渡时期。一般称这个时期为再生时期，也称“文艺复兴时期”。
2、从十四世纪下半叶起，便产生了资产阶级反宗教、反神学的所谓“人文主义”运动，即是资产阶级所谓的文艺复兴运动。当时资产阶级所谓的“文艺复兴”。决不是为了回到古代去，而是为了借用古代那些受崇敬的文化名人和他们的唯物主义科学思想来为资产阶级夺取政权作舆论准备。“文艺复兴运动”是一次文化运动。资产阶级思想家们其目的在于利用古代的文化以与中世纪的宗教文化相对抗。
二、人文主义运动P49
1、随着封建社会中资产阶级因素的逐渐增长，经济不断发展，人们越来越认识到科学的重要，现实社会中人的自由和价值的重要，于是人们开始重新回去寻找古希腊人的哲学、科学和文化上的成开始重视人、尊重人、研究人，并强调发展人的个性，反对禁欲主义，提倡把目光从神转向人，从“天堂”转向尘世。这就是所谓的“人文主义运动”。
2、 意大利人文主义者脱拉西说：“不认识自己，决不能认识上帝”。
3、 斐微斯西班牙人文主义者的作品《人的神话》。
三、新兴科学及其与宗教的斗争P50
1、 波兰杰出的天文科学家尼古拉?哥白尼发表了《天体运行》论证了行星系是以太阳为中心而不是以地球为中心。这就是哥白尼的“太阳中心说”（“日心说”，也称“地动说”）。
2、刻卜勒推翻了天体运动不同质的谬论。他是首先开始将归纳法和数学结合运用的人。
3、意大利的物理学家、天文学家和哲学家伽利略，应用数学和实验方法发现了动力的基本规律，成为近代实验科学的奠基人。他证明了哥白尼的“太阳中心说”理论的正确进一步打击了基督教神学。
4、荷兰人维萨留斯写成了《论人体构造》。
5、塞尔维特发现了肺循环。
6、哈维以动物的实验证明了血液循环。
7、意大利的思想家、科学家布鲁诺根据哥白尼的“太阳中心说”提出了唯物主义和无神论的结论。于1600年在罗马的鲜花广场被烧死。
第二节 进步思想家及其心理学的见解
一、达?芬奇P53
1、在文艺复兴时期，意大利是西方最先进的国家。达?芬奇的思想基本上是唯物主义并是个多方面的天才。
2、达?芬奇提出人眼对远近物体的知觉受到下列因素的影响：
（1）线条透视（2）节目透视（3）空气透视（4）移动透视（5）双眼视差
二、特勒肖P55
特勒肖认为一切知识都来自感觉，应该用实验去研究自然界。并认为几何学也是根据经验的。
四、 斐微斯P58
1、 在认识论方面，斐微斯强调感性经验，认为感性经验是一切知识的来源。
2、 斐微斯对心理学有很大的贡献，他强调情感的作用，包括积极方面与消极方面。他认为情感可以加强记忆，也可以阻碍记忆。